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“六个组工”的新理念，分别从思想、原则、行为、制度、道德、环境等多个角度对组织工作面临的形势进行了全面诠释，既是对组工干部个体素质的多层面、多角度、复合型的综合标准，同时也是对组织工作的全视角、全方位、立体型的客观考核体系。落实“六个组工”的要求，就要努力建设可亲可信可靠的组工干部队伍。
一、坚持“理性”与“人文”的辩证统一，树立可亲形象
可亲，本质上是一种爱的情感，从心理学的角度看，它是指人与人相处时所表现的温和态度，其核心要求是用良好的人品、人缘、人格来感染人、亲近人、凝聚人。“亲其师，则信其道”。可亲，是组织人事干部为人的一种准则，是我们从事组织工作态度的内在要求。我们只有真正地亲近干部，把干部当作自己的亲密朋友，才能赢得他们的尊敬和信任，获得他们的宽容和理解。理性组工和人文组工正是对我们组工干部树立可亲形象的理性思考与感性指导，要求我们要用理性的观念和眼光看待和培养干部，用人文的理念和思想关注和爱护干部。
一要谦和为人。人生在世，无非“人”、“事”二字，一撇一捺写个人，一生一世学做人。正人者先正己。古人云：修身、齐家、治国、平天下。作为组工干部，治“人”之道固然重要，然而，为人之道才是根本。组工干部要始终做到谦虚为怀，谦和为人，谦让从事。与人相逢，要主动招呼，热情问候;对人说话，要面带笑容，和颜悦色;布置安排工作，要商量行事，留有余地;下基层指导，要相信基层，依靠基层。对来组织部门汇报联系工作、反映情况、提个人要求的每一位同志，都要做到一张笑脸相迎，一杯热茶相敬，一张凳子请坐，一句良言相送。
二要平等待人。与人友善相处的不二法门：缩小自己，宽容别人;放低自己，提高别人。而前提是平等待人。“泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深”，就是这个道理。组工干部肩负着识人、选人、用人的特殊职责，切不可认为自己在地位上、人格上“高人一等”，而要力求在知识和本领上胜人一筹。要正确处理对上负责和对下负责的关系，做到对待领导和对待群众一个样，对待上级和对待下级一个样，不文过饰非、不媚上欺下。
三要宽厚容人。“静坐常思己过，闲谈莫论人非”。这句话虽然听来不免迂腐，它却有很多值得我们遵行的地方。作为组工干部应当以宽广的胸襟、高尚的情操，容人容言，做到用容己之心去容人，用律人之心去律己。“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”在一定意义上，成人之美就是成己之美，即使对有错误的人也不要嫌弃，应给人提供改过的宽松条件，原谅别人的过失，帮助别人改正错误。要发扬奉献精神，甘于清贫，甘为人梯，当能力相当、条件相同的干部被提拔重用时，我们要感到高兴，而不应感到失落;当在工作中被人误解时，要心胸坦荡，从不计较。
在体现感性的人文关怀的同时，我们还必须保持思想上的理性。一切事物发展都有它的规律性，组织工作就要遵循为经济发展服务的规律，牢牢抓住发展这个第一要务，用发展的眼光、思维、办法来解决前进中的问题，用发展的实绩来观察、分析、思考、评判干部的功过是非。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”、“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随”，组工干部还要不断加强理性修养。修养是修智慧养慈悲，修真诚养平等，修公心养博爱，修清净养光明。儒家以“明德，亲民，止于至善”为修养总纲，道家以“性命双修，返朴归真”为修养准则，佛家以“明心见性，见性成佛”为修养捷要。三教九流，五行八作，明达其理，凡是于我们有益的，都可以为我们所用。
二、坚持“规范”和“阳光”的有机结合，树立可信形象
可信是人品的核心，是为人的底线，是处事的基础。“民无信不立”。战国时期，商鞅变法，为了取信于民，立三丈之木于城门，张榜喻民曰：谁移置赏五十金。后来有人这样做了，商鞅践诺行赏，赢得了民众对变法的信任。作为组织部门，靠权力树威，无权则无威;靠狠气树威，无职则无威。只有靠诚信树威，才能树立真正的威信，得到干部的拥护。可信，就是组工干部要有信，讲信誉，守信用，信守承诺，言必信，行必果，让别人相信你，信赖你，接近你，切莫“言过其实”、“口惠而实不至”。坚持“规范组工”和“阳光组工”一起抓，建立健全公开透明、健康有序的组织工作运行机制，是树立组工干部可信形象的重点所在。
一要增强规范意识。没有规矩，不成方圆。一个团队，如果没有规范意识，就不可能有好的工作业绩和形象，凝聚力和战斗力也就无从体现。组工干部要有对规则的坚守和对程序的执着，要在尊重规则、遵守规矩上率先垂范，要求别人做到的，自己首先做到;要求别人不做的，自己首先不做。对中心工作，该抓的要抓实，不说空话;对突出问题，该管的要管住，不放“空炮”;对干部群众的要求，该兑现的要兑现，不表空态。当前，首要的是按程序办事，要对已经出台的条例、规定等严格地按照程序落实，真正做到坚持程序一步不缺，履行程序一步不错。
二要增强制度意识。“天下之事，不难于立法，而难于法之必行;不难于听言，而难于言之必效”。组织部门要把制度建设作为一项系统的工作来抓，不断完善制度，大胆创新制度，坚持落实制度。当前，要着重健全领导干部公开选拔制、职务任期制、任职试用期制、辞职制度、轮岗交流制、干部任用“票决”制等制度。制度建设从来不是一件轻而易举的事情，从春秋战国的吴起、商鞅，到西汉的晁错，北宋的王安石，明代的张居正，都为制度改革付出了毕生的精力，做出了表率。我们组织部门就要有这种精神，敢于冲破阻力，自觉抵制来自各方面不正之风的干扰，把用制度管人管事真正落到实处。
三要增强透明意识。干部选拔任用是组织部门的一项重要工作。只有公开透明，把干部选拔任用工作置于群众监督之下，克服“暗箱操作”，才能赢得干部群众的信任。扩大民主是透明公开的有效手段。当前，要不断扩大公开选拔、考察预告、任前公示、民主推荐、民意测验和信任投票的范围，认真落实群众对干部工作的知情权、参与权、选择权和监督权，主动接受群众监督、社会团体监督和新闻媒体监督。
三、坚持“铁面”和“勤廉”的相互促进，树立可靠形象
可靠的本质是理想信念问题，表现形式是理想信念支持下的言行。再有本事的人如果靠不住，宁愿其无，不愿其有。作为组工干部，可靠，就是要忠诚于马克思主义，有坚定的共产主义理想信念，政治上、思想上与党中央保持高度一致，坚决执行党的路线、方针和政策，全心全意为人民服务，求真务实，勤政廉洁，公道正派。我们现在处于和平的经济建设时期，既没有像上甘岭那样冲天的火光，也没有像云周西村那样惊人的风雪，所以我们的可靠主要表现为日常的敬业精神和公仆情怀。扎扎实实地做“铁面组工”和“勤廉组工”，是我们组工干部树立可靠形象的关键。
一要做坚定党性的表率。“人可言而我不可言，人可行而我不可行”。作为组工干部必须讲党性、守纪律、慎言行。在干部的选拔任用工作中要坚持讲党性，用全面的、客观的、准确的、发展的观点看待每一个干部，坚决反对“好人主义”，防止庸俗化的东西侵蚀，坚决克服“对上阿谀奉迎，唯命是从;对内相互吹捧，一团和气;对下小恩小惠，封官许愿”等不良现象。要敢于坚持真理，在事关原则的问题上，不计个人得失，敢于表明自己的观点和态度;在反映情况、汇报工作时，要敢于直言，敢讲真话，敢于坚持正确意见。
二要做廉洁自律的模范。群众看干部，首先是看他廉洁不廉洁。“民不畏我严而畏我廉”、“公生明，廉生威”。组工干部只有大公无私，清正廉洁，才能心地坦荡，一身正气，说话办事才能有力量。组工干部手中的权力，比一般党员大，比普通群众大，找着办事的人多，围着转的人也多，因而难免遇到各种诱惑，若不警惕，就可能出问题，就使得原本廉洁的手变得肮脏，原本高尚的人格变得卑劣，原本美好的心灵变得龌龊。我们要特别注意强化廉洁意识，进一步解决好世界观、人生观和价值观的问题，树立正确的权力观、地位观和利益观。
三要做坚持原则的榜样。“吏不服我能而服我公”。组工干部处理事情最重要的是要坚持原则，做到公道正派。我们组工干部在社会关系中具有多重角色，但处理公务时角色一定要搞准，如果把握不好，就会迷失方向，丧失原则，不能正确行使人民赋予的权力。组工干部尤其要注意在用人问题上坚持原则。我们常说：吏治腐败是最大的腐败，而用人不公是最大的不公，而且用什么人具有导向性作用，用对一个人，激励一大片;用错一个人，伤害一大片。我们要认真落实“五个坚持、五个不准”的原则，在干部任用过程中对违反规定的行为，要敢于揭露、坚决抵制。
八个推进落实 中国的五个落实