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书堂山，在湖南长沙市北五十里，今望城区铜官街道书堂山村，山上建有书堂寺。以下是本站小编分享的曾在长沙城北书堂山的书法家，希望能帮助到大家!曾在长沙城北书堂山的书法家
唐代大书法家欧阳询及其子欧阳通曾在此山读书，书堂寺即欧阳家族之书堂故址。
名人与长沙园林之书堂山洗笔泉与初唐大书法家欧阳询
望城区丁字镇书堂乡境内山堂山，山形酷似笔架，故又称笔架山。这里是唐初大书法家欧阳询的故乡。书堂山南坡会子塘有“洗笔泉”。山涧清泉流经于此，汇入一小池，“洗笔泉”
三字刻于池边花岗石上。字高18厘米、宽17厘米，阴文隶书，笔力遒劲。无镌者姓名及年代。相传为欧阳询及子欧阳通读书洗笔处。旧有书堂寺。寺周峰岭回环，涧壑幽邃;寺旁老树，皆大十围，寺前有石案，纹彩斑驳，传为询读书之案。询父子遗像祀寺中，寺门联云：
玉座息欧阳，万卷书香传宇宙;
名山藏太子，千秋堂构镇乾坤。
欧阳询(557—641)，字信本，当过掌漏刻计时的太子率更令，故古诗文中皆称询为“太子”或“率更”。13岁那年，他任陈朝广州刺史的父亲欧阳纥举兵反陈，失败被杀，全家为此受到株连。欧阳询因年幼而幸免于难，被他父亲的旧友中书令江总收养，并督教他经史书法。欧阳询聪敏勤学，读书一目数行，少年时就博览古今，精通《史记》、《汉书》和《东观汉记》三史，尤其笃好书法，几乎达到痴迷的程度，终成大家。唐代书法品评著作《书断》称：“询八体尽能，笔力劲险。篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人，扰龙蛇战斗之象，云雾轻笼之势，几旋雷激，操举若神。真行之书，出于太令，别成一体，森森焉若武库矛戟，风神严于智永，润色寡于虞世南。其草书迭荡流通，视之二王，可为动色;然惊其跳骏，避危险，伤于清之致。”
欧阳询的第四个儿子欧阳通也是一位著名的书法家。当欧阳询去世时，欧阳通还是少年，母亲徐氏盼望他继承父业，亲自督教书法。欧阳通在母亲鞭策下，每天旦夕临摹父亲书法，虽成就稍逊于欧阳询，但笔力险峻则更有超过，人们称其父子为“大小欧阳”。《书学史》云：“学有大小夏侯，书有大小欧阳。父掌邦礼，子居庙堂。随运变化，为龙为光。”唐初四大书法家之一的虞世南对欧阳通赞誉有加，甚至认为他的功力在褚遂良之上。
因欧阳询父子的名气，书堂山和洗笔泉也成为千古名胜之地，历代寻访吟咏者不乏其人，清乾隆进士，号称“扬州八怪”之首的大书画家郑板桥就有诗咏《书堂山》：
麻潭长耸翠，石案永摊书。
双枫今夹道，桧柏古连株。
稻香泉水涌，洗笔有泉池。
书堂称故址，太子号围圩。
诗中麻潭即丁字湾，书堂山旧有八景：读书台址、玉案摊书、洗笔泉池、太子围圩、双枫夹道、桧柏连珠、稻香泉涌、欧阳阁峙。郑板桥诗巧妙地把此八景都概括进去了。今寺
宇被拆，老树早已不见踪影，欧阳阁与太子围或可寻到痕迹，惟有洗笔泉水长流不息，祭祀
着这位在长沙土生土长的杰出书法家。
2005年，洗笔泉石刻公布为长沙市文物保护单位。望城区规划在此建“欧阳询文化园”。
在长沙城北书堂 长沙城北洗笔